厦门市同安区：新韵入闾巷

同安孔庙及古城墙 夏海滨(hǎibīn) 摄 东南网6月3日(rì)报道（福建日报记者 林丽明 邱赵胤(qiūzhàoyìn) 通讯员 杨心亮 郑素描 余雪燕） 6月1日上午，一场别开生面的“六一诗会”在(zài)同安县衙旧址举办，厦门市同安区第一(dìyī)实验小学、大同中心小学等学校的百余名学子齐聚一堂(qíjùyītáng)，将自己创作的诗歌悬挂于同安文库(wénkù)长廊，体验即兴写诗接龙，并现场诵读自己的原创作品。 《朱子大同集》中曾赞扬同安(tóngān)：“大同古地，骆粤名邦，间出巨人，鼎在公卿之位；亦多贤士，郁为闾里之师(zhīshī)。”既体现了同安古城作为闽越名邦的历史地位，又(yòu)展现了“仕宦与隐逸并存”的人文格局。 4月，省政府公布第六批省级历史(lìshǐ)文化(wénhuà)街区，同安古城历史文化街区入选(rùxuǎn)。为了更好地保护和传承历史文化，同安区启动古城街区更新，让这座承载无数故事与记忆的古城焕发新的生机。 折粽叶、填馅料、裹扎绳……日前，一场包粽子比赛(bǐsài)在(zài)大同街道西安社区举办，吸引了近百名社区、企业人员和游客同台竞技。 端午节(duānwǔjié)前后，同安古城所在的大同街道举办了20余场创意活动，包含包粽子体验、投壶(tóuhú)、诗会等。 穿过(chuānguò)南门路，拐进松柏林街。这条街的历史可以追溯到明代 ，相传当时是一片松柏树林。在南门路与松柏林中路交会处的荔玲菠萝(bōluó)炒饭店内，老板娘叶丽玲正(zhèng)给客人打包(dǎbāo)五香条。“端午节期间的营业额翻了一番，好多客人说要带回去给外地朋友尝尝‘同安的烟火气’。” 据同安(tóngān)文史专家颜立水介绍，同安自宋元以来便是海陆要冲，商船带来了南北食材，农耕文明交融山海风味，孕育出多元(duōyuán)的(de)饮食图谱。薄饼、炸枣、肉粽、马蹄酥……这些看似普通的同安小吃，背后都藏着岁月(suìyuè)的故事。 明万历(míngwànlì)《同安县志》序中(xùzhōng)，蔡献臣撰文：“夫同之地，山海居其(jūqí)十七，可耕之田无几耳。”清嘉庆(qīngjiāqìng)《同安县志》也记录：“民为邦本，食为民天，服田力穑，最重水利，同邑山海十居其七，可耕之田无几耳。” 两则县志均表明，彼时同安近(jìn)七成土地被群山环抱，传统农耕举步维艰。多山(duōshān)少田的格局下，同安先民以海为田，由近海捕捞发展出跨洋贸易。古城外，东溪与西溪悠悠流淌，溪边曾经设有(shèyǒu)许多水运码头。 “同安的东溪、西溪合称双溪，承载着当年的对外贸易。”同安文史专家张沧海介绍，汀溪的珠光(zhūguāng)青瓷、坑子口的陶器，以及同安早年生产(shēngchǎn)的瓷、铁、手工业(shǒugōngyè)制品和土特产等，多数曾在松柏林古渡口(dùkǒu)停留，然后运往外埠。 清光绪年间，同安人谢清丑在(zài)《登青云亭瞰双溪偶得》中写道：“浪击铜鱼墙欲危(qiángyùwēi)，潮(cháo)回秀塔海燕归。商旅银水竞泛舟，船过城桥不眠桅。”诗句再现了河道中商船竞发、桅樯林立的繁华画面。 如今，松柏林街依旧保留着部分(bùfèn)1921年前后(qiánhòu)建造的(de)南洋风格骑楼。“这一历史片区沿河而生，曾码头遍布、商贾云集，是同安最繁华的商贸街区。”颜立水说，虽然不复热闹景象，但历史格局仍完整保留，穿行(chuānxíng)于骑楼楼群、前店(qiándiàn)后宅的竹篙厝之中，仍然可体会“古早味”闽南市井风情。 作为省级文物保护单位，东溪之畔的同安孔庙至今(zhìjīn)仍完整保留着闽南古建筑的精髓。大成殿的石柱上雕刻着精美的盘龙图案，这些宋代的构件依然(yīrán)保存完好。“同安在公元282年置县，于五代时期建立孔庙，南宋绍兴十年（1140年）迁到(dào)如今(rújīn)的位置，距今近900年了(le)。”同安古城(gǔchéng)有机更新专家顾问团团长、厦门大学建筑与土木工程学院教授黄庄巍说。 黄庄巍认为，同安孔庙的价值(jiàzhí)超越了单体建筑(jiànzhù)本身，“作为闽南地区保存较为完整的宋代孔庙建筑群，其平面布局与建筑构件承载着中原礼制文化与闽南地域工艺的融合密码，是研究(yánjiū)宋元时期(shíqī)闽台建筑同源性的关键样本”。 清康熙版《大同志》写道：“闽之(zhī)胜在(zài)泉，泉自府治而外，其胜在同。”其中，“卷之四”记载：“同安自朱子簿(bù)邑以来，日以圣贤身心之学(xué)迪诸士，故礼义风行，习俗淳厚，去数百余年，邑人犹知敬信朱子之学。” 从(cóng)同安古城内现存的竹篙(zhúgāo)厝、古官道遗址，到与朱熹(zhūxī)相关的文化遗存，再到炸枣、薄饼等传统技艺，无不呈现了同安从商贸重镇到文化高地的演进轨迹。 同安区在2020年启动文物建筑活化利用修缮，首期投入5400万元(wànyuán)修缮34处文物，恢复民国骑楼街区风貌，延续“红砖灰瓦”色彩体系，确保历史原真性。修缮以“活态(huótài)传承(chuánchéng)”模式为古城注入新(xīn)活力，从“古同安”到“今厦门”，这片承载着城市起源记忆(jìyì)的街区，正以创新的保护路径诠释着历史文化遗产的当代价值。 今年3月，同安区以(yǐ)“文物保护＋文旅融合”为核心推进(tuījìn)古城有机更新。依托东西溪(xī)片区城市设计，以孔庙、古城墙等文保单位为核心，串联松柏林街骑楼群、大横街、铜鱼馆(yúguǎn)等，打造“朱子文化体验轴”与“闽台寻根走廊”两条特色(tèsè)线路，前者重现闽学开宗的传播场景，后者强化两岸文化联结。 作为土生土长的同安人，黄庄巍认为，更新改造应(yīng)秉持“织补”理念，尊重原真性，避免大拆大建与(yǔ)商业化，分类修复(xiūfù)建筑，恢复骑楼风貌，打通人文轴线。 “目前，已经梳理首批10个项目，本次更新将对闽南(mǐnnán)古厝、骑楼等分类修缮，保留红砖厝、竹篙厝等形制，融入(róngrù)非遗展示、文化研学(yánxué)等功能。”同安区古城片区工作指挥部相关负责人介绍，同时将完善基础设施，提升核心路段给排水及路面条件(tiáojiàn)，改善居民居住环境，促进历史遗产与现代生活融合，激活古城文化内涵(nèihán)与活力。 穿越(chuānyuè)历史长河，同安双溪合抱，汇成浔江，一路奔向东海，奠定了今天厦门海湾型城市的(de)框架。时光流转，行政区划的隶属关系几经翻转，古(gǔ)老的文明基因却从未(cóngwèi)消逝。“古同安，今厦门”见证着这片土地如何在传承中创新，在坚守中蜕变，继续书写着向海而生的故事。